ПРОПОВЕДЬ: "СОСТРАДАНИЕ - КРЕСТНЫЙ ПУТЬ БОГОРОДИЦЫ"

16 мая 2021 года в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Прибытково на воскресной литургии священник храма Сергий Морозов после чтения Евангелия выступил с проповедью, посвященной отрывку, который читается в праздновании памяти святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных, а также святых праведных Иосифа Аримафейского и Никодима (Мк, XV,43 – XVI,8).

Один из главных вопросов, который возникает при чтении данного отрывка, почему среди жен-мироносиц не было Богородицы? Где Она находилась в этот момент?  И что Она делала?

Церковное предание гласит, что Пресвятая Богородица от момента распятия Спасителя до самого Его погребения была неразлучно около Него.

Как об этом говорится в текстах богослужений этих дней («Литургическое богословие» под редакцией епископа Вениамина Милова), Пресвятая Дева с плачем у Распятия говорила: «Желанное Мое Чадо, Превозлюбленный Сын Мой! Как осудило Тебя на распятие беззаконное еврейское сонмище». «Увы Мне! Я уязвляюсь сердцем и душой, видя Тебя пригвожденным ко кресту среди двух злодеев». «Не могу видеть Тебя пригвожденным на древе». «Как страдаешь Ты и терпишь страдания, Сладчайший Сыне, священное Мое Чадо». «Как умерщвляешься Ты, промышляющий об оживлении всех умерших». «Возлюбленное и сладкое Чадо! Ныне вижу Тебя нагим, уязвленным, бесславным и горько уязвляюсь. Незаходимое Солнце, Превечный Боже! Ты незаслуженно страдаешь». «Оружие прошло Мое сердце». «Сыне Мой, Сладкий Мой Свет! Зашел на кресте образ Твоей красоты». «Твои руки и ноги пригвоздились беззакониями людей и Ты изливаешь кровь Твою». «Не оставь Меня в мире одну и бесчадною».

"Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе" (Ин.19:26-27). Таким образом, в лице апостола Иоанна Богородица усыновила все человечество, т.е. каждого из нас.

После смерти Господа Пречистая совсем не сдерживала своих слез и рыдала: «Сладкое Мое Чадо, Свет очей Моих! Не терплю видеть Тебя смертно уснувшим на древе. Зашел Ты, незаходимое Солнце, бессмертный по естеству Бог. «Вот, сладкий Мой свет, надежда и благая жизнь Моя, Бог Мой угас на кресте. Воспламеняюсь утробой». «Сыне Мой! Твоим страшным и чудным рождением Я была возвеличена более всех матерей. Но, увы, ныне воспламеняюсь скорбью». «Хочу принять Тебя с древа на руки, которыми, как Младенца, держала, но никто Мне этого не дает».

Она обратилась с просьбой к Иосифу Арифамейскому, тайному ученику Господа, пойти к Пилату и испросить снять тело с креста для погребения: «Иосиф! Поспеши идти к Пилату, и испроси у него позволения снять с древа Твоего Учителя». Отложив всякий страх и проливая обильные слезы, он пошел к Пилату и просил Тело Иисусово. Разрешение было дано. Тогда Иосиф вместе с Никодимом, – другим тайным учеником Христовым, – снял Пречистое Тело Господне с креста на землю, и рыдая над Ним, без страха оскверниться от прикосновения к мертвому телу, многократно лобызал Его.

Пречистая, сострадая Сыну Своему во время казни, на кресте и после Его смерти, готова была умереть вместе с Ним. «Вижу Тебя, Сыне Мой, безмолвным и недвижимым». «Ныне Я лишена Тебя, сладкое и любимое Мое Чадо». «Увы Мне! «болезни, скорби и воздыхания нашли на Меня», «хотела бы Я умереть с Тобою». «Не скажешь ли Божие слово Твоей Рабе?» «Не явишь ли милости Родившей Тебя?». «Ныне прими Меня, Владыка, с Собою, да сойду и Я с Тобой во ад. Не оставь Меня одну. Уже не терплю и жить, не видя Тебя, Моего Сладкого Света».

Синаксарь, положенный на неделю Пасхи, рассказывает, что Пречистая первая из всех людей на земле познала Христово Воскресенье через явление Ей воскресшего Господа. «В глубокое утро первого дня Она, по свидетельству Матфея (Мф, 28, 1- 10) сидела прямо против Господня гроба вместе с Марией Магдалиной и здесь от Ангела услышала благовестие о восстании Спасителя из гроба. Но дабы известие о воскресении не подвергалось сомнению из-за родства Иисуса с Матерью Его, то сказано у евангелистов: «Явился сперва Марии Магдалине» (Мк, 16:9). Таким образом, Пресвятая Дева всегда была рядом со своим Сыном Иисусом Христом до момента Его воскресения.          

Богоматерь прошла за Сыном весь путь. Страдание – это такое напряжение сил, которое предполагает вытянуть на своих плечах тяжелую ношу: «рвать жилы». А слово «сострадание» буквально означает представление о действенном единении сочувствующего и сопереживающего со страждущим: взять на себя часть непосильной ноши другого человека, чьи жилы вот-вот порвутся от чрезмерного напряжения.  

Наша храмовая «Покровско-Прибытковская икона Богородицы «Сострадание» содержит несколько важнейших событий из жизни Божией Матери. Одно из них – усыновление у Распятия всего человечества. Икона создавалась как Образ сострадательной Богородицы, готовой прийти на помощь всем молящемся Ей при любых жизненных обстоятельствах.

На иконе изображен и юродивый Андрей, видевший чудо явления Богородицы с Покровом. Когда он во сне созерцал райские кущи, ему было открыто, что Богородицы в раю нет! «Госпожа наша светозарная, царица небесных сил и Богородица не пребывает сейчас здесь, ибо она находится в том бренном мире ради поддержки и помощи тем, кто призывает Сына ее единородного, и Слово Божие, и ее всесвятое имя» («Житие и деяния святого отца нашего Андрея, Юродивого Христа ради», Глава 10).

Она, ради всех нас, терпящих горе и страдания, упросила Сына Своего вернуться на землю, чтобы смягчить нашу боль и муки, сострадая вместе с нами!

Христос Воскресе!

Приглашаем вас в нашу церковь Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Прибытково для совместных богослужений и простого общения на важные темы.

Милости просим!