ПРОПОВЕДЬ НА «ДЕТСКОЙ» ЛИТУРГИИ В ПОКРОВСКОМ ХРАМЕ В ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В ПРИБЫТКОВО 31 МАЯ 2026 ГОДА (Деян. 2:1–11)

Проповедь на «детской» – это вопросы и комментарии священника и ответы детей. Таким образом, священник предоставляет необходимую информацию, чтобы ребята могли самостоятельно раскрыть тему проповеди.

В этот раз темой проповеди стало «День рождение Церкви». А ее целью – понять почему событие Схождения Духа Святого на апостолов и учеников стало считаться Рождением Церкви.

Проповедь настоятеля церкви Покрова Пресвятой Богородицы священника Сергия Морозова была составлена на основе Апостольского чтения дня.

Апостольское чтение дня: 1При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. 2И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 3И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. 5В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 9Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 10Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, 11критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

ПРОПОВЕДЬ И ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКА К ДЕТЯМ И ИХ РОДИТЕЛЯМ:

ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА!

Сегодня мы празднуем двунадесятый праздник День Святой Троицы. У этого праздника есть и другое название – Пятидесятница. А еще этот день является днем рождения Церкви. Давайте вспомнит события сошествия Духа Святого на апостолов.

1. ВОПРОС: ЧЕРЕЗ СКОЛЬКО ДНЕЙ ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА СЛУЧИЛОСЬ ЭТО СОБЫТИЕ? (через 50, поэтому одно из названий праздника – Пятидесятница).

КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА: Иудейская Пятидесятница, "праздник седмиц", (евр. «Шавуот») установлена была в освящение жатвы или первых плодов. На Пасху Богу приносили в жертву «начаток», первый сноп от нового урожая, а в праздник седмиц — хлеб в знак благодарности за весь собранный урожай, освященный вслед за его начатком. Ибо если начаток свят, то свято и целое (Рим. 11:16). Таким святым и освящающим начатком для нас, христиан, стал Христос, Который восстал из мёртвых, начаток усопших (1 Кор. 15:20);

2. ВОПРОС: ГДЕ НАХОДИЛИСЬ АПОСТОЛЫ В МОМЕНТ СНИСХОЖДЕНИЯ СВЯТОГО ДУХА? (они находились «в доме» Деян.2:2.).

КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА: Собрание апостолов, как можно предположить, происходило в той же Сионской горнице, где, видимо, постоянно собирались ученики, после совершенной в ней Тайной вечери);

3. ВОПРОС: С ЧЕГО НАЧАЛОСЬ СХОЖДЕНИЕ ДУХА СВЯТОГО? (С видимых для слуха и зрения событий: шум и языки пламени).

КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА: «И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом». Это не был собственно ветер, а только один шум, напоминающий бурный ветер, но без самого ветра. Внутреннему, духовному действию Духа Святого предшествовали внешние, ощущаемые телесными чувствами явления. «И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. Языки были только подобны огненным, но без огня, как и шум был подобен ветру, но без ветра. Шум был, таким образом, зна́ком сошествия Святого Духа для слуха, языки пламени - для зрения);

4. ВОПРОС: К КАКИМ ИЗМЕНЕНИЯМ ПРИВЕЛО СХОЖДЕНИЯ ДУХА СВЯТОГО? (апостолы начали говорить на иных языках).

КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА: Теперь апостолы исполнились Духа Святого, и на них снизошла полнота духовных благодатных дарований. Каждый из них начал говорить на каком-нибудь ином, дотоле ему неизвестном языке. Как пишет св. Кирилл Иерусалимский: "Петр и Андрей - галилеяне говорили по-персидски и по-мидийски, Иоанн и прочие апостолы стали изъясняться на всяком языке с пришедшими от язычников.

Глоссолалия (языкоговорение). В христианстве глоссолалия понимается как один из даров Святого Духа — способность говорить на языках, которых человек не изучал. До сих пор высказываются разные предположения относительно того, что же представляла собою речь апостолов. Одни предполагают, что они говорили на многих иностранных языках. Другие, — и это более правдоподобно, — предполагают, что апостолы вещали на особом языке Святого Духа, о котором Апостол Павел пишет в своих посланиях, и который принято называть «языкоговорением». Одно несомненно: это была не обычная речь, но, как указывает святой Иоанн Златоуст, — их слова были восторженным, воодушевленным, возвышенным вещанием. Святые отцы (Иоанн Златоуст, Кирилл Иерусалимский и др.) считали, что в апостольские времена дар языков был способностью проповедовать на иностранных языках тем народам, которые не знали арамейского или греческого. К IV–V векам упоминания о таком даре в Церкви стали редкими, и в православии глоссолалия не признаётся как нормативная практика.

5. ВОПРОС: КАКИЕ ЗНАЧЕНИЯ СЛОВА «ЯЗЫК» ВЫ ЗНАЕТЕ? (Значения слова «язык»: 1. то, чем говорим 2. язык, на котором говорит народ 3. Народ, народность 4. Язык колокола 5. Языки пламени 6. Плененный враг).

КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА: ЯЗЫК - от древнего корня *ez - того же, что и в словах узы, связь, узкий, узел, союз. Язык изначально представляет собой союз, узел связи между всеми людьми (народами) и всей тварью в Боге Троице.  Язык – это именно союз, объединяющий каждого из людей с Богом и  между собой);

6. ВОПРОС: ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИЛИ ЛЮДИ ДО ВАВИЛОНСКОГО СТОЛПОТВОРЕНИЯ?

КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА: Согласно книге Бытия (глава 11), до Вавилонского столпотворения человечество говорило на одном языке. Конкретное название языка в Библии не указано. В иудео‑христианской традиции долгое время существовала точка зрения, что этим языком был древнееврейский;

7. ВОПРОС: ЧТО ПРОИЗОШЛО ПРИ СТРОИТЕЛЬСТВЕ ВАВИЛОНСКОЙ БАШНИ? (Люди решили построить город и башню «высотою до небес», чтобы прославиться. И Бог разделил людей, чтобы они перестали друг друга понимать).

КОММЕНТАРИЙ СВЯЩЕННИКА: Предположительно, башен было несколько, и они выполняли роль, в т.ч., языческих храмов. В этом проявились греховные мотивы: гордыня и противление воле Бога «распространяться по всей земле» (Быт. 9:7). Строители, напротив, стремились остаться в одном месте. Инициатива исходила от потомков Хама (сына Ноя).  Тогда Бог сказал: «Сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого» (Быт. 11:7). По мнению христианского писателя Оригена (III век) и блаженного Августина, Ангелы Хранители дали каждому народу свой язык, и люди перестали понимать друг друга. При этом еврейский народ сохранил язык, данный Адаму. Таким образом, Вавилонская башня стала символом богоборчества. Произошло разделение народов. В Откровении Иоанна Богослова город Вавилон противопоставляется небесному Иерусалиму как символ развращённого и богопротивного мира);

ВСПОМНИМ КОНДАК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ: Егда́ снизше́д язы́ки слия́,/ разделя́ше язы́ки Вы́шний,/ егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше,/ в соедине́ние вся́ призва́,// и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.

ПЕРЕВОД: когда сошел Всевышний и языки смешал, Он этим разделял народы; когда же огненные языки раздал, Он к единению всех призвал, и мы согласно славим Всесвятого Духа.

Единство народов, уничтоженное гордостью Вавилона, было восстановлено в Схождении Духа Святого. Язык Святого Духа — не обычный язык того или иного народа, но язык «небесный», язык не частный, но всеобщий, универсальный, объединяющий. И именно в силу своей универсальности он может быть понятен всем народам. Теперь для Евангелия Христова нет национальных барьеров. Его Язык Евангелия — универсальный язык Духа Святого, который разрушил преграды между народами, теперь нет ни эллина, ни иудея, … варвара, скифа, раба, свободного (Кол. 3:11).

Праздник Пятидесятницы  не только о явление Святого Духа, но и Рождение Церкви как тела Христова — сообщества верующих, возглавляемого самим Спасителем.

С днем рождения Церкви!

Аминь!