"АФОНСКАЯ ТЕТРАДЬ: ИСТОРИЯ О ПРЕПОДОБНОМ ПАИСИИ СВЯТОГОРЦЕ". Изд. Православного Свято-Тихоновского университета., Москва, 2015

Это небольшая тетрадь, составленная на Афоне русским монахом отцом Кирионом, в которой он изложил воспоминания о своем духовном отце, ныне одним из известных греческих старцев современности – преподобным Паисием Святогорцем.

В этой тетрадке были изложены краткие случаи из жизни старца, его афористичные высказывания и духовные поучения. Тетрадка была передана в середине 90-х годов главе братства «Радонеж» Евгению Никифорову и без изменений представлена к изданию.

Преподобный Паисий Святогорец провел свою жизнь в напряженном монашеском подвиге и обратившихся к нему учил бороться со страстями, со всяким проявлением эгоизма, самолюбия, гордости, пустого саможаления, учил любить Бога, ближних, всякое творение Божие.

Старец не любил говорить о себе и приводил примеры из своей жизни только в редких случаях, когда это имело духовную пользу. С детства отец Паисий желал монашеской жизни и в 1953 году был пострижен в рясофор в Святогорском монастыре Эсфигмен с именем Аверкий. В 1957 году в монастыре Филофеевском постригается в монахи с именем Паисий. Скончался отец Паисий в 1994 году и погребен в монастыре св. Иоанна Богослова возле Салоник.

Вот некоторые примеры из его духовной жизни.
Старец, желая утешить и направить брата, пришедшего к нему, рассказывал: «Одно время, будучи в Катунаки (место на Афоне), одной ночью я бодрствовал и молился в своей келье. Около трех часов ночи посетило меня небесное утешение: темная келья стала постепенно наполняться белоголубыим неземным светом. Свет был очень силен. Это был нетварный свет! Пребывая в нем много часов, потерял представление о чувствах и ощущение предметов и жил в другом духовном мире. Живя в этом состоянии я не заметил, как прошло несколько часов, затем нетварный свет стал медленно убывать, и я очутился в предыдущем своем состоянии. Чуть ниже меня проживал в своей келье другой брат. Мне показалось, что вне кельи была ночь и светила полная луна. Выйдя, я спросил брата: «Что, сегодня, опаздывает рассвет?» Брат, удивившись, спросил меня: «Отец Паисий, что говоришь? Не понял тебя». Оказалось, что было 10 часов утра и светило солнце. Однако нетварный свет имел такую силу, «сколько я мог вынести», что свет дня и солнце мне показались как ночь с полной луной».

Говорил старец: «Господь не ищет от всех людей одного и того же. По той или иной причине не можете уйти из мира. Можете? – Нет, не можете. Тогда подвизайтесь в той жизни, в которой призваны. Это ценно перед Богом».

Говорил старец: «Духовную жизнь нужно начинать в сердце, тогда все пойдет хорошо, тогда поймет человек, что жизнь его до сего момента было ничто».

Говорил отец Паисий: «Не читайте газет, не смотрите телевизор. Много раз и религиозные журналы причиняли ущерб христианам, вызывая страсти и производя беспокойство. Нужно быть внимательным во всем. Читайте лучше святоотеческую литературу».

Говорил старец: «Кто внутренне свободен от страстей, тот может успокоить всякого человека».

Некоторые говорили старцу: «Вот вы , монахи, сидите здесь в пустынном месте, только молитесь. Не лучше ли вам в это трудное время, когда Церковь беспокоят разделения, нападки от врагов внешних и внутренних, вести активный образ жизни – словом, проповедью, делом помогать своей Церкви?» На что старец отвечал, приводя пример: «Вот радист какой-то опасной точки сидит в тихом, безмолвном месте, пытается связаться с центром. Вдруг приходят товарищи и говорят: «Оставь свою рацию, бесполезно, возьми винтовку и иди в общий строй – враги окружают». Если он послушается, то пойдет и будет одной боевой единицей, и только. Если же он пребудет в терпении возле рации и свяжется с центром, то вызовет большие силы авиации, и враг будет разбит. Применяйте этот пример в духовном смысле и к нашему монашеству афонскому».

Некоторые по испорченности сердца своего видят в ближних только пороки, а другие наоборот. Изходя из этого старец, шутя, делил людей на две категории. Одна подобно пчеле залетает случайно в какой-нибудь двор, полный мусора и хлама, она все минует, и находит где-то малый цветочек и там останавливается. Другая категория подобно мухе. Муха влетает в прекрасный сад с благоухающими цветами, все минует, и находит где-то в углу кучку навоза и там останавливается.

«Вот так, - заключил старец, - каждый судит о другом по чистоте и расположению своего сердца. Так, одних можно отнести к категории мух, а других – к категории пчел. А вы себя куда отнесете?»